講師：前田朗さん（東京造形大学名誉教授・朝鮮大学校講師・救援連絡センター運営委員）
９月１６日（火）午後６時半開場
講演７時から他基調や連帯あいさつなど
会場：柴中会公会堂
★ＪＲ中央線/南武線/青梅線/五日市線立川駅南口から徒歩５分
★資料代５００円
トランプ政権の強硬な関税政策や移民排斥、戦争に関しての「ディール」などで世界は混乱の中にあります。一国主義が台頭する中で日本でも移民排斥を公然と主張する差別的な政党が現れています。こんな中で国家の抑圧体制や刑事・民事弾圧の強化の動きには細心の注意を払い、警戒していく必要があります。
日本では今冤罪の多発が１つの社会問題になっていますが、これと闘う術として黙秘権の意義をしっかりとらえ直す必要があります。今回前田朗さんを講師にこの問題で講演会を行うことになりました。どなたでも参加できます。ぜひ一緒にこの問題を考えて見ましょう。
主催：三多摩労組争議団連絡会議・三多摩労働者法律センター
連絡先：三多摩労法センター東京都国分寺市南町２－６－７丸山会館2F
TEL
042-325-1371
朝鮮学校とともに・練馬の会
結成１５周年記念講演会
９月２４日(水)１８時３０分～
【会場】
ココネリ
３階 研修室1 (区民・産業プラザ)
参加費
１０００円 障害者・学生 ５００円
講演「民族教育権と将来の世代の人権」
講師 前田朗（朝鮮大学校法律学科講師）
私たちは2010年3月から15年間、毎月1回の街頭アピールを中心に、
朝鮮学校への無償化適用を求める活動を続けてきました。
15
年という長い年月は決して誇れることではなく、
15
年かけても、朝鮮学校への「無償化」を実現できなったということです。
前田朗先生をお迎えして、民族教育への新しい視座をお聞きしたいと思います。
朝鮮学校とともに・練馬の会
共催：練馬教育問題交流会
連絡先 090-5445-7123 (林)
冤罪防止のための取調拒否権入門セミナー第４回学習会
弁護人の援助を受ける権利
10月15日（水）午後６時開場、開会午後６時半～８時半
東京ボランティアセンター会議室 JR飯田橋駅隣のビルRAMLA10F
参加費（資料代含む）：500円
講演：弁護人の援助を受ける権利
葛野尋之さん
2024年、袴田事件再審無罪、大川原化工機事件、福井女子中学生殺人事件、大阪地検検事違法取調事件など多くの刑事事件で、不当な取調問題に注目が集まった。
不当な取調べと自白強要は、被疑者の防御権を侵害し、冤罪につながり、人格権を侵害する。
身柄拘束された被疑者は拘置所又は留置場に在房するべきであって、警察署の取調室に行く理由がない。
取調室に強引に連行することは黙秘権の軽視である。
被疑者が黙秘権行使を告げたら、取調べを中断するべきである。
黙秘権と取調拒否権の行使に当たっては弁護人の援助を受ける権利の保障が不可欠である。
講演者プロフィル： 青山学院大学法学部教授。主著『弁護人の援助を受ける権利の現代的展開』『少年司法における参加と修復』『少年司法の再構築』（以上日本評論社）『刑事手続と刑事拘禁』『未決拘禁法と人権』『刑事司法改革と刑事弁護』（以上現代人文社）等。
主催：平和力フォーラム
電話070-2307-1071
E-mail: akira.maeda@jcom.zaq.ne.jp
琉球民族遺骨返還を求める連続講座・第２回
１０月２日（木）18時開場、18時30分開会～20時30分
東京ボランティア市民活動センター会議室（JR飯田橋駅隣）
参加費：500円
京都大学への返還要求に続いて、東京大学への返還要求の取組が始まりました。「学問」の名による植民地主義と人種差別を問い直す運動です。
また、無自覚のうちに琉球差別を続け、差別と指摘されても無責任を貫く「憲法フェスティバル実行委員会」の問題性を報告します。
「憲法9条擁護、平和主義」と言いながら、レイシズムに鈍感で民族差別を続ける日本社会を検証します。
「東京大学への遺骨返還請求問題」
・さいとう・まの（東京大学遺骨返還プロジェクト）
・松島泰勝（龍谷大学教授）
・與儀睦美（琉球人遺骨返還を求める会/関東）
「憲法フェスティバル琉球差別問題の経過」
・前田朗（朝鮮大学校講師）
共催：
平和力フォーラム
琉球人遺骨返還を求める会/関東
連絡先：070-2307-1071
E-mail:
akira.maeda@jcom.zaq.ne.jp
＜並木陽介弁護士への書簡
憲法フェスティバル実行委員会への書簡（第3信）
――あなた方はいつまで琉球差別を続けるつもりなのですか＞
並木陽介様
8月4日、並木さんからのお手紙（7月31日付）を拝受いたしました。ありがとうございます。
お手紙を拝見して大変残念な思いをしました。私たちが提起した問題については一切言及がありません。書かれていることは、憲法フェスティバル実行委員会の内輪の理屈と奇妙な一般論に終始しています。
並木さん
下記の文章はいったい何を意味しているのでしょうか。
「憲法フェスティバル実行委員会は、様々な立場や思想にこだわることなく、かつ弁護士や法律家だけでなく多くの一般市民の皆さんをメンバーとして構成している実行委員会です。そうした性格から、頂きました個別具体的な問題についての統一した見解をまとめて公表ないし回答するなどといったことは行っておりません。」
第1に、上記の文章は事実に合致しているでしょうか。これまで長年の間、憲法フェスティバル実行委員会は憲法問題、平和問題、憲法改悪問題、安保法制問題をはじめとして多岐にわたる見解を公表してきました。政治問題、外交・軍事問題、人権問題について夥しい見解を公表してきました。憲法フェスティバル実行委員会のウェブサイトを拝見しても、フェスティバルの過去の宣伝チラシを拝見しても、そのことは明らかです。差別問題になったとたんに見解公表を渋るのはなぜでしょうか。
第2に、ここに書かれている「性格」なるものは、憲法フェスティバル実行委員会の内輪の理屈にすぎません。一方で、憲法問題、平和問題、憲法改悪問題、安保法制問題について意欲的かつ積極的に見解を公表しながら、差別問題を指摘されたとたん、「そうした性格から、頂きました個別具体的な問題についての統一した見解をまとめて公表ないし回答するなどといったことは行っておりません」というのは理解しかねます。政治・社会・憲法・外交・軍事に関して社会的発言を繰り返してきたにもかかわらず、言いたいことは言うが、都合が悪くなると口をつぐむのでしょうか。
第3に、ここに書かれている「性格」なるものを理由に応答を拒否することは、逆の意味で、憲法フェスティバル実行委員会の「性格」を体現しているのではないでしょうか。社会的問題について発言するが、責任は負わないと言う一方的な姿勢は、憲法フェスティバル実行委員会が社会的に発言する資格そのものに疑念を抱かせるものです。倫理観の欠如した団体が社会的活動を続けることが許されるでしょうか。
第4に、問題は民族差別問題です。単に過去の京都大学による差別ではありません。現在の京都大学による差別であり、山極壽一氏による現在進行中の差別です。私たちは憲法フェスティバル実行委員会がこの民族差別を許容し、擁護する結果になることに警鐘を鳴らしました。
これに対して並木さんは「性格」を持ち出して回答を拒否しています。「憲法フェスティバル実行委員会は、様々な立場や思想にこだわることなく」とありますが、そこには「差別する立場」や「差別思想」も積極的に含むのでしょうか。一緒に差別すれば怖くないという姿勢に見えます。
下記の文章はいったい何を意味しているのでしょうか。
「一般に、出演を依頼して登壇いただいた方に対して、お願いしたテーマとは別の問題について何らかの働きかけをするようなことはすべきではありませんし、当実行委員会としても致しかねます。」
第5に、このような「一般論」は到底認められません。社会常識に反します。およそ、ありえないことです。
例えば、8月4日、週刊新潮コラム差別事件に抗議する記者会見が行われました。
①週刊新潮コラムに作家の深沢潮さんが抗議 新潮社はHP上に文書掲載
https://www.asahi.com/articles/AST8432ZRT84UCVL01MM.html?msockid=39656b98262d63d91b7179fe27c76213
②週刊新潮コラムに作家の深沢潮さんが抗議…新潮社がおわび「出版社としての力量不足と責任を痛感」
https://www.yomiuri.co.jp/national/20250804-OYT1T50158/
③週刊誌コラムに作家の深沢潮さん抗議 「出版社として力量不足。責任痛感」と新潮社謝罪
https://www.sankei.com/article/20250804-X4EZJO4QW5N7HAYP5FF4ZKEJEY/
差別コラムを執筆したのは高山某というライターですが、これをチェックすることなく掲載したのは編集長であり、最終的には新潮社の責任が問われます。
TV番組で差別発言がなされれば、司会等がそれを指摘・是正するべきです。是正措置が取られなければディレクターの責任であり、最終的にはTV局の責任が問われます。
公開集会で差別発言がなされれば、主催者の責任で停止、又は事後的に是正するべきです。そもそも民族差別を繰り返してきた人物にわざわざ講演依頼したことが不見識ですが、いったん講演依頼をしたから代えられないと言うのであれば、当日の公開集会で差別的な事象が生じないように配慮するのが主催者の責任ではありませんか。
並木さん
あなたは第三者ではなく、当事者です。
第6に、憲法フェスティバルにおいて現に差別的発言がなされました。浅倉むつ子氏（早稲田大学名誉教授）は、1946年4月の衆議院議員選挙において「女性初の参政権」が認められたと確認し、「『平等』は戦後、日本国憲法で保障された。」と断定しました。
1945年12月の衆議院選挙法改正の際、「沖縄県民」及び「旧植民地出身者」の選挙権が停止（剥奪）されました。1946年の衆議院選挙において、琉球の女性にも男性にも選挙権は与えられませんでした。1946年の日本国憲法は、琉球の女性も男性も排除して、制定されました。「『平等』は戦後、日本国憲法で保障された」と述べることは、琉球民族や朝鮮人を排除して「平等」を語ることです。特定の集団を排除したことを高く評価して正当化することは、差別を擁護することです。
人種差別撤廃条約では、「『人種差別』とは、人種、皮膚の色、世系又は民族的若しくは種族的出身に基づくあらゆる区別、排除、制限又は優先であって、政治的、経済的、社会的、文化的その他のあらゆる公的生活の分野における平等の立場での人権及び基本的自由を認識し、享有し又は行使することを妨げ又は害する目的又は効果を有するものをいう」（人種差別撤廃条約第1条1項）と定義されています。
差別する意図や目的がなくても、差別を是認し、正当化する発言はやはり差別です。琉球民族を「区別、排除、制限」し、「平等の立場での人権及び基本的自由を認識し、享有し又は行使することを妨げ」ることを正当化するあからさまな差別思想の表明です。
並木さん
あなたは弁護士です。弁護士法第1条には「弁護士は、基本的人権を擁護し、社会正義を実現することを使命とする。」と書かれています。差別の恐れを指摘されても何ら対処することなく、公開集会でさらに別の差別事象を招いたことをどうお考えでしょうか。憲法フェスティバル実行委員会の内輪の理屈を繰り返すのは責任倫理に反するのではないでしょうか。
弁護士法第1条2項には「弁護士は、前項の使命に基き、誠実にその職務を行い、社会秩序の維持及び法律制度の改善に努力しなければならない。」とあります。差別の恐れを指摘され、事後に質問がなされたにもかかわらず、どこにも通用しない「一般論」をタテに回答を拒否するのは「誠実」と言えるでしょうか。
私たち（前田）は40年近く反差別の人権論研究に携わってきましたが、その中で心ない発言をしたために「差別的だ」と指摘されたことが何度もあります。その時、採るべき対応は事実を確認し、相手と対話し、謝罪することでした。
アイヌ民族が遺骨返還を要求した時、北海道大学は面会も対話も拒否しました。琉球民族が遺骨返還を要求した時、京都大学は面会も対話も拒否しました。民族差別の被害者を無視し、排除することは民族差別の上塗りではないでしょうか。
並木さん
なぜ、あなたは「回答するなどといったことは行っておりません」と撥ねつけるのでしょうか。なぜ、対話を拒否するのでしょうか。
琉球民族遺骨返還問題は、京都大学に留まる訳ではありません。東京大学も琉球民族遺骨を保管しているため、その返還運動が始まりました。
「松島氏ら、東大に情報開示請求 琉球人遺骨を保管か 支援者と連携、訴訟も視野に」
.https://ryukyushimpo.jp/news/national/entry-4484277.html
東京大学は本年7月、アイヌ民族の遺骨19体を小樽のアイヌ民族」などの団体「インカルシべの会」に返還しました。その際、東京大学総務部長が「アイヌ民族の方々の尊厳を深く傷つけたことは誠に申し訳なく、深くお詫び申し上げる」と、初めて謝罪しました（松島泰勝「差別の清算を求めて――琉球人遺骨と東京大学・上（学者の人骨研究特権化、遺族への配慮感じられず）」（『沖縄タイムス』2025年8月5日）。
私たちは今後も、盗まれた先住民族遺骨返還運動を通じて、琉球沖縄に対する差別と偏見の是正・解消を求めていきます。
並木さん
せめて、あなたが差し出している、その差別の手を引っ込めていただくことはできないでしょうか。
以上
2025年８月７日
前田朗（ヘイトスピーチとレイシズムを乗り越える国際ネットワーク（のりこえねっと）共同代表、青年法律家協会弁護士学者合同部会・元東京支部長、朝鮮大学校講師、東京造形大学名誉教授）
松島泰勝（琉球民族遺骨返還請求訴訟元原告団長、琉球民族遺骨情報公開請求訴訟元原告、ニライ・カナイぬ会共同代表、龍谷大学教授）
＊本書簡へのご意見やお問い合わせは下記へお願いします。
⇨前田 E-mail: akira.maeda@jcom.zaq.ne.jp
⇨松島 E-mail: matusima345@yahoo.co.jp
＜憲法フェスティバル実行委員会＞から書簡が届きました。
7月31日付書簡が8月4日に私の所に配達されました。実行委員会の並木陽介弁護士の名義です。以下に全文を引用紹介します。
私たちからの書簡は下記の２つです。
https://maeda-akira.blogspot.com/2025/06/blog-post_13.html
https://maeda-akira.blogspot.com/2025/07/2.html
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
前田 朗先生
旬報法律事務所
弁護士 並木陽介
前略
いつも憲法フェスティバルをご支援いただき、また先日は貴重なご意見をお寄せいただき、ありがとうございます。
いただきましたご質問についてですが、憲法フェスティバル実行委員会は、様々な立場や思想にこだわることなく、かつ弁護士や法律家だけでなく多くの一般市民の皆さんをメンバーとして構成している実行委員会です。そうした性格から、頂きました個別具体的な問題についての統一した見解をまとめて公表ないし回答するなどといったことは行っておりません。
また、一般に、出演を依頼して登壇いただいた方に対して、お願いしたテーマとは別の問題について何らかの働きかけをするようなことはすべきではありませんし、当実行委員会としても致しかねます。
何卒ご賢察の上、ご理解を賜れば幸いです。
以上
シンポジウム
「太平洋戦争終結80年 日本の敗戦80年 平和な世界の構築にむけて」
「中国を仮想敵国に仕立て上げて、着々と戦争準備に突き進んで良いのか。中国は敵ではない。」
―日中友好こそ、日本の最大の安全保障の一つだ―
まもなく、第二次世界大戦終結80年、日本の敗戦80年という歴史的節目の時を迎えようとしている。
日本では、戦後、自民党の幹部や大臣経験者から、度々、侵略や植民地支配を否定する歴史改竄主義的な発言が繰り返されてきた。
戦後、日本政府がアジアの諸国から、最も高い評価を受けた1995年の「村山談話」の後も、この談話に反発を強めた自民党の右派勢力の情念は蠢き続け、安倍首相にも受け継がれ、現在においても、自民党の右派幹部に引き継がれている。
日本の国内の一部の保守・極右勢力の中には、村山談話で記された、歴史への反省を「自虐史観」などと揶揄する向きもあるが、それは大きな間違いだ。
日本の敗戦80年という歴史的節目の時を迎えるにあたり、改めて、あの侵略戦争の本質を問い、歴史を鑑として、未来に進むという観点から、アジアの平和と繁栄の道は、どこにあるのかを、皆さんと、考えたいと思います。
日本を代表する、知の巨人のお話は、興味深いシンポジウム（詳細は添付のチラシ・参照）になると思います。多くの皆様方のご出席をお待ちしています。
日時：2025年8月14日（木）14：00～（開場13：30）
13時30分から、衆議院第一議員会館ロビーで入館カード配布
会場：衆議院第一議員会館・地下1階・大会議室
※必ず、事前申し込みが必要です。
申し込み先：多くの参加者が想定されます。定員（300名）に達し次第、申し込みを締め切りますので、恐縮ですが、大至急、以下のメールまで参加申し込みを、お願いいたします。
E―mail：endentakakage＠ybb.ne.jp
●連絡先 090-8808-5000
●大変、中味の濃いシンポジウムとなりますので、多くの皆様にお知らせいたしたいので、何卒、皆様お一人・お一人のSNSで、大拡散をお願い申し上げます。
●プログラム●
１．総合司会：増田都子（元中学校社会科教員）
２．主催者代表挨拶：藤田高景（村山首相談話の会・理事長）
３．来賓のご挨拶
●鳩山友紀夫（第93代内閣総理大臣・東アジア共同体研究所理事長）
●呉江浩（中華人民共和国駐日本国特命全権大使）（要請中）
４． 記念講演
●山田朗（明治大学教授）
「平和創造のために引き出すアジア太平洋戦争の教訓」
●髙野孟（東アジア共同体研究所理事）
「台湾有事は日本有事」というデマを粉砕しよう！
５. 各界からの御発言
●古賀茂明（政治経済評論家、元経済産業省官僚）
今こそ原点に帰り「何が何でも戦争はしない」政策に転換する時だ
●高山佳奈子（京都大学教授）
国際学術交流を通じた平和貢献
●木村知義（北東アジア動態研究会主宰、ジャーナリスト）
「敗戦８０年」、こえるべき課題に向き合う視座とは
質疑応答
７．閉会の挨拶 野平晋作（ピースボート共同代表）
主催 村山首相談話を継承し発展させる会