国旗損壊罪反対！10/27院内集会
学校現場での「日の丸・君が代」強制反対！
国際勧告の速やかな実施を！
国旗損壊罪反対！
国旗損壊罪の成立した社会で
10/27院内集会
１0 月 27 日（火）１3 時 3０分～１６時３０分
参議院議員会館 B107
愛敬浩二さん（早稲田大教授）
「憲法の観点から損壊罪成立後の社会を切る」（仮）
島薗 進さん（東大名誉教授）
「損壊罪成立・皇室典範改定がもたらす社会」（仮）
2026
年 7 ⽉ 17 ⽇、強引にも国旗損壊罪が成⽴し、皇室典範の改定も可決されました。明治天皇制軍事国家への回帰を想起させる⾼市政権のこの横暴を、私たちは決して許しません。全ての⼈の⼈権が保障され、全ての⼈が共⽣できる社会を求めて、声を上げ続けます。ご参加を！
資料代 500 円
通行証配布：参議院議員会館ロビー
１3 時 0０分～
主催：「日の丸・君が代」ILO／ユネスコ勧告実施市民会議
（連絡先） TEL：03-5802-0881（澤藤法律事務所）
アイヌ・琉球民族の遺骨返還・ヘイト問題を考えるシンポジウム
遺骨・副葬品の返還を一日でも早く実現するために
10月17日（土）13：30～16：30
北海道クリスチャンセンター
（札幌市北区北７西６）
https://www.hchrisc.com/access/
資料代：500円
登壇者
琉球民族：松島泰勝さん、祖慶眞行さん、神谷めぐみさん
北海道アイヌ：木村二三さん
樺太アイヌ：田澤守さん
研究者：太田好信さん、辻康夫さん、池田光穂さん、瀬口典子さん
主催：アイヌ・琉球民族の遺骨返還・ヘイト問題を考えるシンポジウム実行委員会
差別をなくす条例を札幌につくろう！ 市民集会
◎１０月１６日（金）18時～20時50分
◎かでる２・７、７１０会議室
https://homepage.kaderu27.or.jp/intoro/access/index.html
（札幌市中央区北２西７）
◎参加費：８００円
◎基調報告
前田朗「他地域における条例の事例、否定主義に関する国際動向」
◎他に４人報告予定
主催
「差別をなくす条例を札幌につくろう！市民集会」実行委員会
（連絡先、さっぽろ自由学校「遊」気付）
記憶と平和のための日韓市民ネットワーク1923コンファレンス
「1923関東特別法施行の準備と記憶・連帯の新たな方向」
10月12日午前9時30分から18時
会場：記憶と平和のための1923歴史館
（韓国・天安市東南区）
主催：1923韓日・在日市民連帯
お問い合せ：記憶と平和事務局041－552―1923
基調報告：韓国の特別法委員会による関東虐殺の真相究明と被害確認の課題
セッション１：関東各地域における調査成果と課題（東京・千葉・神奈川・埼玉・群馬）
セッション２：関東ジェノサイドの世界史的意味と記憶継承ネットワーク
総合討論：2026年特別法施行の準備と今後の連帯の方向
主な報告
韓国の特別法委員会による関東虐殺の真相究明と被害確認の課題／金廣烈
東京都における虐殺の実態と追悼・真相究明活動／西崎雅夫
千葉県における虐殺の実態と追悼・真相究明活動／洪世峨
神奈川県における虐殺の実態と追悼・真相究明活動／山本すみ子
埼玉県における虐殺の実態と追悼・真相究明活動／関原正裕
群馬県における虐殺の実態と追悼・真相究明活動／秋山博
ジェノサイドの観点から見た1923年関東虐殺／前田朗
差別・憎悪・排除に抗する世代間の実践的連帯／梁大隆
高麗博物館における関東虐殺展示の経験と課題／吉村正
第14回国際人権入門講座「人権が危ない、国際法は無力か」
講師：前田 朗（東京造形大学名誉教授・当日本委員会代表委員）
日時：１０月１０日（土）１４：００～１６：００
会場：青山学院大学青山キャンパス・１０号館２階２２会議室
（最寄り駅：JR渋谷駅から徒歩１０分,地下鉄表参道駅から徒歩５分）
資料代：５００円
国連憲章第２条４項は武力行使を禁じていますが、世界各地でこの国連の最も重要な原則が乱暴に踏みにじられています。
また、トランプ政権による国際刑事裁判所（ICC）の赤根所長に対する制裁やICCの解体が叫ばれている状況の中、「もう国際法は無力だ」という言説も強まっています。
しかし本当にそうなのでしょうか。国際法は私たちの人権を守るうえで、今も重要な役割を果たしているのではないでしょうか。
今回は長年に渡り刑事法学者として人権問題に取り組んでおられる前田朗さんを講師にお招きし、国際法の本当の姿について講演していただきます。
是非、皆さまのご参加をお待ちしております。
主催：国際人権活動日本委員会（JWCHR）
反差別連続講座第10回（最終回）
追悼する権利
----個人の追悼と国家の英霊
11月6日（金）18時15分～20時30分、開場18時
浦和コミュニティセンター第14集会室
講師：前田 朗
参加費800円、学生・障がい者500円
★長生炭鉱海底坑道から引き揚げられた遺骨は植民地支配の悲劇の証拠であり、遺族にとっては慰霊の対象です。
★研究者がアイヌ民族や琉球民族の墓を暴いて盗んだ遺骨を隠匿してきましたが、先住民族の慰霊の対象です。
★靖国神社は植民地出身者を「英霊」に祀り上げていますが、遺族の慰霊を妨げるものです。
国際人権法でも記念する権利、記憶する権利、そして喪に服す権利の議論が続いています。追悼する権利について考えてみましょう。
主催：
外国人学校・民族学校の制度的保障を実現するネットワーク埼玉
協賛：
ヘイトスピーチ禁止条例を求める埼玉の会、子どもの人権埼玉ネット、在日本朝鮮民主女性同盟埼玉県本部、朝鮮・韓国の女性と連帯する埼玉の会
問合せ：080-1245-3553（斎藤）
歴史否定・歪曲との闘い０４
バーナード・デュハイメ「真実・正義・補償・再発防止特別報告者」報告書（A/HRC/63/25. 6 July 2026）の紹介。
＊
Ⅴ 否定主義の古典的形態と現代的形態及びその影響
A
権威ある説明の信用毀損、過去の侵害の賛美及びその他の逆行的措置
B
否定の手段としての移行期の正義の模倣
C 否定主義denialismと記憶の法の改竄
＊
D テクノロジーを用いた誤情報
現代の技術の発展、AIシステムとソーシャルメディアは、失踪した人を探し、真実を回復し、記録し、被害者やサバイバーを動員するのに重要な手段となっている。しかし、これらの技術発展は、移行期の正義が否定主義に対処するのに障害となることもある。
スーダンでは、テレグラム、フェイスブック、Xなどのプラットフォームが、否定主義のための主要な領域となっている。スーダン武装勢力などは、敵対民族の日人間化、記録された内容の否定、安全保障を理由とする暴力の正当化のコンテンツを流布し、甲州を混乱させ、暴力に火をつけている。同様に、日本では、いわゆる「慰安婦」制度のサバイバーが、その証言に対して、否定主義とハラスメントのデジタル・キャンペーンを経験している。日本の極右集団は、オンラインやメディアで、サバイバーを標的にしている。
これらの否定主義は、プロパガンダ目的や、説明責任、真実、補償をもとめる努力を妨げるために行われる。例えば、イスラエルの高官が飢餓の戦争犯罪に関連してICCから逮捕状が発布されるや、2025年夏のガザにおける飢餓について、これはフェイクであり、パレスチナ人、国際団体、外国メディアが虚偽のイメージをつくり出したと応じた。同様に、ロシアは、ウクライナにおける戦争犯罪の責任を否定するために、偽造された死体写真が利用されたと主張した。
デジタル・プラットフォームはアルゴリズムによって運営されているので、衝撃的なコンテンツやミスリーディングなコンテンツが一般化し、感情的な訴えが強まる。過去の人権侵害について否定主義の語りが力を得て、流布される。ソーシャル・メディアは、分極化にインセンティブを与えがちである。
否定主義の言説はAIに関連している。AIは、裁判や真実委員会などの移行期の正義メカニズムの所産である資料や記録を利用できるよう下。しかし、多くのデータが不適切に、一貫性のない形で放置されている。AIは偏見に満ちたデータ設定をしてしまい、中立性や権威性を伴いながら、実際は歴史の現実を歪める。文書の意味を矮小化し、相対化する。こうした議論が真実に基づいた議論を凌駕する。
AIによるディ―プフェイクも見られる。ディ―プフェイクは、なかったことを実際に起きたと思わせる。句集に疑惑や不信を植え付け、過去の人権侵害にも疑念を抱かせる。否定主義者は、デジタル・コンテンツによる人々の懐疑を利用して、実際に遭った侵害を否定する。
＊
E 否定主義、不処罰、和解
否定主義は、国家が過去の人権人道法違反について恩赦、赦免その他の不処罰を適用する際に用いられる戦略の一部である。過去の人権侵害を否定し、矮小化し、正当化する語りによって遂行される。
例えばチリの独裁者アグスト・ピノチェトは、1978年に事実上の自己恩赦を行い、「さらなる国家の統合」「赦し」をを唱えた。スペインでは、フランコ独裁に関連して同様の恩赦と不処罰が試みられ、「国民的和解」「赦し」が語られた。体制による侵害についての事実を否定し、失踪した人々の探索はなされなかった。
イギリスでは、2023年、北アイルランドに関連して条件付き恩赦を行った。紛争に関連する捜査を終結させ、司法手続きも終了した。